http://img.zi-m.com/uploads/1507483858721.jpg
الانتقال للخلف   منتديات زي ما بدك - أنمي مترجم > [ الرئيسية ] > قسم المواضيع العامة > القسم الإسلامي

الملاحظات

القسم الإسلامي .: أناشيد إسلامية ، فيديوهات دينية ، محاضرات :.
[ القسم يندرج تحت مذهب أهل السنة و الجماعة ]

[ لا تُنشر المواضيع إلا بعد موافقة مشرفي القسم عليها ]

قصة النبي صالح عليه السلام (تابع المسابقة)

,,❊ اخواني ۋاخۋاٺي اعضاء ۋزۋار المنٺدى الأروع اٺشرف ان اقدم لگم مۋضۋع (الٺابع لمسابقـۃ انوار الۋحـي ) ۋهۋ ثاني انبياء العرب بعد نبيء اللـہ هۋد عليـہ السلام

اضافة موضوع جديد  إضافة رد
  انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-18-2014, 03:11 PM
الصورة الرمزية عاشق الأكشن
عاشق الأكشن عاشق الأكشن غير متواجد حالياً

 







(تابع, السلام, النجم, سامي, عليه

النبي صالح عليه السلام (تابع


النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

اخوانيالنبي صالح عليه السلام (تابع ۋاخۋاٺي اعضاء ۋزۋار المنٺدى الأروع النبي صالح عليه السلام (تابع

اٺشرف ان اقدم لگم مۋضۋعالنبي صالح عليه السلام (تابع (الٺابع لمسابقـۃ انوار الۋحـي )

ۋهۋ ثاني انبياء العرب بعد نبيء اللـہ هۋد عليـہ السلام

الذيالنبي صالح عليه السلام (تابع ارسلـہ اللـہ عز ۋج‘ـل الي عاد

ۋاٺمنےٰ ان
يعجبگم الطرحـالنبي صالح عليه السلام (تابع

النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

ذگر اسم صالح‘ عليـہ الصلاة والسلام في القرءان ٺسعَ مراٺ، ۋقد ذگر اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ بعضًا من قصٺـہ

ۋما ج‘ـرى بينـہ ۋبين قۋمـہ من ج‘ـدال في سۋرة الأعراف، وسۋرة هۋد، ۋسۋرة الشعراء، ۋسورة النمل،

ۋسورة الح‘ـِجْر، ۋسۋرة القمر، ۋسورة الشمس، وفصلٺ، والذارياٺ، ۋالحـاقـۃ.

ۋيقال إن صالح‘ـًا عليـہ السلام انٺقل إلےٰ الشام فنزل فلسطين ثم انٺقل إلےٰ مگـۃ فأقام بها يعبد اللـہ ح‘ـٺےٰ ماٺ

. ۋقد ۋرد في مسند أح‘ـمد عن ابن عباس رضي اللـہ عنهما قال: لما مر النبي بۋادي عُسفان حـين حـج قال:

"يا أبا بگر أي ۋاد هذا"، قال: ۋادي عسفان، قال: "لقد مر بـہ هۋد ۋصالح‘ـ- عليهما السلام- علےٰ بگراٺ

خطمها الليف أزرهم العباء، ۋأرديٺهم النّمار، يلبۋن يحـجۋن البيٺ العٺيق".

وقد جاء في الصحـيحـين وغيرهما بالإسناد عن ابن عمر رضي اللـہ عنهما قال: لما نزل رسۋل اللـہ

صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم أرض ثمۋد الحـجر في غزوة ٺبوگ اسٺقےٰ الناس من بئرها ۋاعٺجنۋا به،

فأمرهم رسۋل اللـہ صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم أن يَعريقۋا ما اسٺقۋا من بيارها ۋأن يعلفۋا الإبل العجين،

ۋأمرهم أن يسٺقۋا من البئر الٺي گانٺ ٺردها الناقـۃ، وثبٺ أيضًا أنـہ عليـہ الصلاة ۋالسلام لما مرّ بالحـِجر قال:

"لا ٺدخلۋا مساگن الذين ظلمۋا إلا أن ٺگونۋا باگين أن يصيبگم ما أصابهم"، ثم ٺقنَّع بردائـہ ۋهۋ علےٰ الرح‘ـل"،

رۋاه الشيخان، فإنـہ صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم أسرع السير ح‘ـٺےٰ أجاز الۋادي. ۋرۋي أنـہ أراهم مُرٺقےٰ الفصيل

الذي گانٺ ٺَرِد منـہ الناقـۃ ۋالفج الذي گانٺ ٺصدر منه.

قال ابن جرير: ومن أهل العلم من يزعم أن صالحـًا ٺوفي بمگـۃ ۋهۋ ابن ثمان وخ‘ـمسين سنـۃ،

ۋأنـہ أقام في قومـہ عشرين سنـۃ.
النبي صالح عليه السلام (تابع
,,

قيل في نسبـہ عليـہ السلام إنـہ صالحـ بن عبيد بن ماسحـ بن عبيد بن ح‘ـادر بن ثمۋد بن عاثر بن إرم

بن سام بن نۋحـ، ۋقيل غير ذلگ
، ۋقد أرسل اللـہ ٺعالےٰ نبيَّه صالحـًا إلےٰ ثمۋد ۋهم قبيلـۃ مشهۋرة

سميٺ باسم جدهم ثمۋد أخ‘ـي جديس
، ۋهما ابنا عاثر بن إرم بن سام بن نۋح‘ ۋهم من العرب

الذين گانۋا يسگنۋن الح‘ـِجر الذي هۋ بين الحـجاز والأردن
، ۋقد مر بـہ رسۋل اللـہ صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم

ۋهۋ ذاهب إلےٰ ٺبۋگ بمن معـہ من المسلمين، ۋما زالٺ ءاثارهم باقيـۃ هناگ ٺعرف باسم "مدائن صالح‘ـ".

النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

اسٺمر سيدنا صالح‘ عليـہ الصلاة ۋالسلام يدعۋ قۋمـہ إلےٰ الإيمان، ۋاسٺمر قومـہ علےٰ عنادهم وٺگبرهم

من اٺباع الح‘ـق، ۋلما وج‘ـدۋا منـہ اسٺمساگًا برأيـہ وإصرارًا علےٰ دعۋٺـہ إياهم إلےٰ عبادة اللـہ ۋحـده ۋٺرگ

عبادة الأصنام خ‘ـاف المسٺگبرۋن من قومـہ أن يگثر أٺباعـہ ۋأن ينصرفۋا عنهم إليه، ۋفي ذلگ ذهاب لسلطانهم

ۋٺفٺيٺ لقوٺهم، فأرادۋا أن يظهرۋا للناس أنـہ عاجز غير صادق في دعۋاه ۋهذا من خبث نفۋسهم ۋظلام قلۋبهم

عن اٺباع الحـق، فطلبوا منـہ معجزة ٺگۋن دليلاً علےٰ صدقـہ ۋقالۋا له: أخ‘ـرج‘ لنا من هذه الصخ‘ـرة

– ۋأشاروا إلےٰ صخ‘ـرة گانٺ هناگ- ناقـۃ ومعها ۋلدها ۋصفٺها گيٺ ۋگيٺ ۋذگرۋا لها أۋصافًا، ۋقالۋا له:

إن أخ‘ـرجٺ لنا من هذه الصخرة ناقـۃ ومعها ابنها ءامنا بگ وصدقناگ، فأخ‘ـذ سيدنا صالح‘ عليـہ السلام

عليهم عهۋدهم ۋمۋاثيقهم علےٰ ذلگ، ۋقام ۋصلےٰ للـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ ثم دعا ربـہ عز وجل أن يعينـہ ۋيج‘ـيبـہ

إلےٰ ما طلب قۋمـہ فاسٺج‘ـاب اللـہ دعۋٺـہ فأخ‘ـرج‘ لهم سيدنا صالحـ عليـہ السلام بقدرة اللـہ ناقـۃ

ۋمعها ۋلدها من الصخ‘ـرة الصمّاء. فقد أمر اللـہ هذه الصخرة أن ٺنفطر عن ناقـۃ عظيمـۃ طويلـۃ فيها الصفاٺ

الٺي طلبۋها ۋمعها ابنها، فلما رأےٰ قۋمـہ هذا الأمر الخ‘ـارق للعادة الذي فيـہ الدليل القاطع ۋالبرهان الساطع

علےٰ صدق سيدنا صالحـ عليـہ السلام ءامن قسم منهم ومنهم ج‘ـندع بن عمرۋ ۋگان من رؤسائهم ۋمعـہ

رهط من قۋمه، ۋاسٺمر أگثرهم علےٰ گفرهم ۋعنادهم وضلالهم، ۋقد صدهم عن الإيمان دؤاب بن عمرۋ

بن لبيد والحـباب صاحـب أۋثانهم ۋغيرهما.

ۋعندما أخ‘ـرج لهم سيدنا صالح‘ عليـہ السلام هذه الناقـۃ مع فصيلها بقدرة اللـہ ٺعالےٰ قال لهم ما أخبرنا اللـہ ٺعالےٰ:

{هذهِ ناقةُ اللهِ لكم}

سورة الأعراف، أضافها عليـہ السلام للـہ ٺعالےٰ إضافـۃ ٺشريف ۋٺعظيم ۋأخ‘ـبرهم أنها لهم دليل صدق علےٰ دعوٺـہ

عليـہ السلام، ۋأمرهم أن يٺرگۋها ٺأگل في أرض اللـہ قال ٺعالےٰ :

{قالَ هذهِ ناقةٌ لها شِرْبٌ ولكم شِربُ يومٍ معلومٍ} سورة الشعراء،

وح‘ـذرهم أن يٺعرضۋا لها بالقٺل أۋ الأذى، وأخ‘ـبرهم أنهم إن هم ٺعرضۋا لها بالسۋء يأخذهم عذاب ۋهلاگ عظيم،

قال اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ في گٺابـہ العزيز: { قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ * ما أنتَ إلا بشرٌ مِثلُنا فأتِ بآيةٍ إن كنتَ مِنَ الصادقينَ*

قالَ هذهِ ناقةٌ لها شربٌ ولكم شربُ يومٍ معلومٍ* ولا تَمَسُّوها بسوءٍ فيأخذكم عذابُ يومٍ عظيمٍ} سورة الشعراء.

وقال ٺعالےٰ في ءايـۃ أخرى ح‘ـگايـۃ عن نبيـہ عليـہ السلام لقۋمـہ: {وإلى ثمودَ أخاهُم صالحًا قالَ يا قومِ اعبُدوا اللهَ ما لكُم

مِن إلهٍ غيرهُ قد جاءتكُم بيِّنةٌ مِن ربكُم هذه ناقةُ اللهِ لكُم ءايةً فذروها تأكلْ في أرضِ اللهِ ولا تَمَسُّوها بسوءٍ

فيأخذكم عذابٌ أليمٌ} سۋرة الأعراف.

فاٺفق الحـال علےٰ أن ٺبقےٰ هذه الناقـۃ بين أظهرهم ٺرعےٰ ح‘ـيث شاءٺ من أرضهم، فٺَرِدُ الماء يۋمًا بعد يوم،

ۋيقال إنها گانٺ إذا ۋردٺ الماء ٺشرب ماء البئر يۋمها ذلگ فگانۋا يرفعۋن حـاج‘ـٺهم من الماء في يۋمهم لغدهم، قال اللـہ ٺعالےٰ:

{قالَ هذهِ ناقةٌ لها شِرْبٌ ولكُم شِرْبُ يومٍ معلومٍ} سورة الشعراء.

النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

قال الله تبارك وتعالى:{ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم

بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}سورة الأعراف.

أسگن اللـہ ٺعالےٰ قبيلـۃ ثمود أرضًا بين الح‘ـج‘ـاز وٺبۋگ ۋأسبغ عليهم من نعمـہ الگثيرة گما أسبغ علےٰ

قبيلـۃ عاد من قبلهم، ۋلگنهم لم يگۋنۋا أح‘ـسن حـالاً من أسلافهم ولم يٺعظوا بما حـلّ بعاد،

ۋلم يشگرۋا اللـہ ٺعالےٰ بعبادٺـہ ۋاٺباع نبيـہ وٺصديقه، بل أشرگۋا بـہ وعبدۋا الأصنام من دۋن اللـہ ۋانفٺنۋا

بالنعيم ۋسعـۃ العيش الذي گانۋا فيه.

بعث اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ نبيـہ صالح‘ـًا ۋگان من أشرفهم نسبًا ۋأصفاهم عقلاً ۋأوسعهم حـلمًا، فدعاهم إلےٰ عبادة اللـہ

ۋح‘ـده ۋح‘ـضّهم علےٰ ٺۋح‘ـيده ۋعبادٺه، وبيّن لهم أن الأۋثان ۋالأصنام لا ٺملگ لهم ضرًا ۋلا نفعًا ولا ٺُغني عنهم

من اللـہ ٺعالےٰ شيئًا، وقال لهم ما أخ‘ـبرنا اللـہ ٺعالےٰ في گٺابـہ العزيز: {وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ

فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} سۋرة الأعراف.

أي أن اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ جعلگم من بعد عاد لٺعٺبرۋا بما گان من أمرهم ۋگيف أهلگهم اللـہ بگفرهم فٺعملۋا

بخلاف عملهم ۋٺشگرۋا اللـہ بعبادٺـہ ۋحـده ۋٺرگ عبادة الأصنام ۋٺصدقوا نبيه، ۋقد أباحـ اللـہ لگم هذه الأرض

ٺبنۋن في سهولها القصۋر ۋٺنحـٺۋن في الج‘ـبال بيوٺًا حـاذقين في صنعٺها ۋإٺقانها وإح‘ـگامها، فقابلۋا نعمـۃ اللـہ

بالشگر ۋعبادٺـہ ۋح‘ـده لا شريگ لـہ ۋإياگم ۋمخ‘ـالفٺـہ ۋٺرگ الإيمان بـہ وٺگذيب نبيـہ فٺگۋن عاقبـۃ ذلگ وخ‘ـيمـۃ عليگم.

وأمرهم عليـہ السلام أن لا يٺبعۋا الضالين المسرفين المفسدين الذين يُزينۋن لهم الضلال والفساد ۋلا يريدون الإصلاح‘ـ،

قال اللـہ ٺعالےٰ في گٺابـہ العزيز مُبينًا ما قال نبيـہ صالحـ عليـہ السلام لقۋمـہ ثمۋد في دعوٺـہ لهم إلےٰ الإيمان

ۋعبادة اللـہ ۋحـده ۋطاعٺه: {كذَّبَتْ ثمودُ المُرسلينَ* إذْ قالَ لهُم أخوهُم صالحٌ ألا تتَّقونَ* إنِّي لكُم رسولٌ أمينٌ*

فاتَّقوا اللهَ وأطيعونِ* وما أسئلُكُم عليهِ من أجرٍ إنْ أجْرِيَ إلا على ربِّ العالمينَ* أتَتْرُكونَ في ما هَهُنا ءامنينَ*

في جَنَّتٍ وعيونٍ* وزُروعٍ ونخلٍ طَلْعُها هضيمٌ* وتنحِتونَ مِنَ الجبالِ بُيُوتًا فارهينَ* فاتَّقوا اللهَ وأطيعونِ*

ولا تُطيعوا أمرَ المُسرفينَ* الذينَ يُفسدونَ في الارضِ ولا يُصلحونَ}سۋرة الشعراء.

فبيّن سيدنا صالح‘ لقۋمـہ أن اللـہ سبحـانـہ ۋٺعالےٰ هو الذي خلقهم ۋج‘ـعلهم عمّار هذه الأرض بعد قوم عاد

ۋج‘ـعل لهم في الأرض الزرۋع ۋالثمار فهۋ الخالق ۋالإلـہ ۋالرازق الذي يسٺحـق العبادة ۋحـده، ۋأمرهم أن

يقلعۋا عن گفرهم ۋعبادة الأصنام ويعبدۋا اللـہ ۋحـده. قال اللـہ ٺعالےٰ: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ

اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ

ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ}سۋرة هود.

بعد دعۋة صالحـ عليـہ السلام لقۋمـہ گان ج‘ـۋابهم ما أخبرنا اللـہ ٺعالےٰ في گٺابه:

{قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ}سۋرة هۋد،

أي إننا عهدناگ ثاقب الفگر ۋالرأي ۋها أنٺ الآن ٺدعۋنا إلےٰ ٺرگ ما گان عليـہ ءاباؤنا، وقيل: إن المعنےٰ إنا گنا

نرجۋ أن يگۋن عقلگ گاملاً قبل هذه المقالـۃ أٺنهانا عن عبادةٍ گان عليها ءاباؤنا؟ ۋقد درج‘ـنا عليها ۋنشأنا

مُسٺمسگين بها ۋإننا لفي شگ مما ٺدعۋنا إليـہ مريب ۋلا نطمئن إلےٰ قۋلگ ولا نثق بصدق دعوٺگ ۋلن نٺرگ

ما ۋجدنا عليـہ ءاباءنا، ۋعندما سمع سيدنا صالحـ عليـہ السلام ما أج‘ـابـہ بـہ قۋمـہ من ٺگبر عن

اٺباع الحـق ۋمن إصرار علےٰ گفرهم قال لهم ما أخبرنا اللـہ ٺعالےٰ:

{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ} سۋرة هود.

ۋهذا ٺلطف منـہ عليـہ السلام لقۋمـہ في العبارة ۋلين ج‘ـانب ۋأسلۋب حـسن في الدعۋة لهم إلےٰ الخير ۋالإيمان،

ۋالمعنےٰ أي فما ظنگم إن گان الأمر گما أقۋل لگم ۋأدعۋگم إليه؟ ۋما هو عذرگم عند الله؟ ۋقد بلغٺگم ما أمرني

بـہ ربي أن أبلغگم فماذا يُخ‘ـلصگم من عذابـہ ۋأنٺم ٺطلبۋن مني أن أٺرگ دعۋٺگم إلےٰ عبادٺه، ۋدعوٺگم إلےٰ

الإيمان ۋالإسلام ۋاج‘ـب علي لۋ ٺرگٺـہ لما قدر أح‘ـد منگم ۋلا من غيرگم أن يج‘ـيرني من عذاب اللـہ بسبب

معصيٺـہ علےٰ ٺرگ الٺبليغ. وأخ‘ـبرهم عليـہ السلام أنـہ سيبقےٰ علےٰ دعۋٺـہ لهم إلےٰ الإيمان ۋالإسلام ۋعبادة اللـہ

وح‘ـده ۋٺرگ عبادة الاصنام حـٺےٰ يحـگم اللـہ ٺعالےٰ بينـہ ۋبينهم، لگنهم قابلۋه بالإيذاء.

ۋمما ءاذٺ بـہ ثمۋد صالح‘ـًا عليـہ السلام حـين دعاهم للإيمان بـہ ۋبما ج‘ـاء بـہ أنهم اٺهمۋه بأنـہ مسحـۋر

گما أخ‘ـبر اللـہ ٺعالےٰ: {قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ}سۋرة الشعراء، أي أنٺ من المسح‘ـۋرين أي أنگ مسح‘ـۋر

لا ٺدري ما ٺقول في دعائگ إيانا إلےٰ إفراد العبادة للـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ ۋحـده، ۋهذا غايـۃ في ٺگبرهم عن اٺباع الح‘ـق

ۋاٺباع دعۋة نبيهم صالحـ عليـہ الصلاة ۋالسلام. قال اللـہ ٺعالےٰ:{كذَّبت ثمودُ بالنُّذُرِ* فقالوا أبَشرًا مِنَّا واحدًا نتَّبعُهُ

إنَّا إذًا لفي ضلالٍ وسُعُرٍ* أءُلقيَ الذِّكرُ عليهِ من بيننا بلْ هُوَ كَذَّابٌ أشِرٌ* سيعلمونَ غدًا مَنِ الكَذَّابُ الأشِرُ}سۋرة القمر.

النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

مگثٺ ناقـۃ صالحـ عليـہ الصلاة والسلام في قبيلـۃ ثمۋد زمانًا ٺأگل من الأرض، ۋٺردُ الماء للشرب يۋمًا وٺمٺنع منـہ يۋمًا،

مما اسٺمال گثيرًا من قۋمـہ عليـہ السلام إذ اسٺبانۋا بها علےٰ صدق رسالـۃ نبيهم صالحـ عليـہ السلام ۋأيقنۋا بذلگ،

مما أفزع ذلگ المسٺگبرين من قۋمـہ ۋخافوا علےٰ سلطانهم أن يزۋل وقالۋا للمسٺضعفين الذين أشرق نۋر الإيمان

في قلۋبهم ما أخ‘ـبرنا اللـہ ٺعالےٰ في گٺابه:{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ

أَنَّ صَالِحاً مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ}سۋرة الأعراف، فأج‘ـابۋهم {قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ}

ۋلگن جۋاب المؤمنين من أٺباع صالح‘ عليـہ السلام لم يؤثر في المشرگين المسٺگبرين وظلٺ قلوبهم قاسيـۃ گالأح‘ـج‘ـار

قال اللـہ ٺعالےٰ: {قالَ الذينَ استكبروا إنَّا بالذي ءامنتُم بهِ كافرونَ}سۋرة الأعراف.

ۋرأےٰ المسٺگبرۋن من قۋم نبي اللـہ صالح‘ عليـہ السلام في هذه الناقـۃ خ‘ـطرًا ج‘ـسيمًا عليهم فاٺفقۋا علےٰ أن يعقرۋها

ليسٺريحـۋا منها، قال اللـہ ٺعالےٰ: {إنَّا مُرسِلوا النَّاقةِ فِتنةً لهم فارْتَقِبهم واصطبِرْ*

ونَبِّئهُم أنَّ الماءَ قسمة بينهم كلُّ شِربٍ مُحْتَضَرٌ}سورة القمر.

ۋقيل إنهم ظلوا مٺرددين في ٺنفيذ ما اٺفقۋا عليـہ إلےٰ أن قامٺ فيهم إمرأٺان خ‘ـبيثٺان إحـداهما اسمها صدۋق ابنـۃ

المح‘ـيا ۋگانٺ ذاٺ ح‘ـسب ومال، فعرضٺ نفسها علےٰ رج‘ـل يقال لـہ مصرع بن مهرج‘ إن هو عَقر الناقـۃ ۋذبحـها.

ۋگان اسم الأخ‘ـرى عنيزة بنٺ غنيم ۋگانٺ عج‘ـوزًا گافرة لها أربع بناٺ، فعرضٺ علےٰ رجل شقي خبيث أيضًا ايمـہ

قُدار بن سالف أيّ بناٺها يخٺار إن هۋ عقر الناقـۃ، فقبل هذان الشابان ۋسعيا في قۋمهم لأجل هذا الغرض الخبيث

فاسٺج‘ـاب لهم سبعـۃ ءاخ‘ـرۋن فصارۋا ٺسعـۃ گما أخ‘ـبر اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ بقۋله:

{وكانَ في المدينةِ تسعةُ رَهْطٍ يُفسدونَ في الأرضِ ولا يُصلحونَ}سۋرة النمل.

فانطلق هؤلاء الرج‘ـال الخبثاء يرصدۋن الناقـۃ، فلما صدرٺ من ۋردها رماها أح‘ـدهم ۋهو مصرع بسهم،

ۋجاء النساء يشجعن في قٺلها، فأسرع أشقاهم ۋهۋ قدار بن سالف، فشدّ عليها بسيفـہ ۋگشف عن عرقۋبها

فخرٺ ساقطـۃ إلےٰ الارض ميٺـۃً، بعد أن طعنها في لبَّٺها فنحـرها، ۋأما فصيلها فصعد جبلاً منيعًا ثم دخل صخرة وغاب فيها.

روى البخاري ۋمسلم ۋأح‘ـمد بإسنادهم عن عبد اللـہ بن زمعـۃ أنـہ سمع النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم يخ‘ـطب

ۋذگر الناقـۃ ۋالذي عقر، فقال رسۋل اللـہ صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم: "{إذِ انبعثَ أشقاها} انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في

رهطـہ مثل أبي زمعـۃ"، ۋقۋلـہ "عزيز" أي قليل المثل، ۋعارم أي گثير الشراسـۃ والشر، ۋمنيع أي ذو منَعـۃ،

ۋقال اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ: {فعقروا الناقةَ وعَتَوْا عن أمرِ ربِّهِم وقالوا يا صالحُ ائتِنا بما تعدُنا إنْ كنتَ من المرسلين}سۋرة الأعراف،

ۋهذا مبلغ العناد والزيغ فلقد رأےٰ قۋم صالحـ عليـہ السلام هذه المعج‘ـزة العظيمـۃ لنبي اللـہ صالح‘ عليـہ السلام،

ۋهذ البرهان الصادق ۋالدليل القاطع علےٰ نبۋٺـہ ۋصدقـہ أمام أعينهم، ۋلگن حـملهم الگفر ۋالضلال ۋالعناد ۋحـب الدنيا علےٰ

رفض الحـق واعٺناق الباطل، ۋگان عاقبـۃ هذا العناد ۋالٺگبر عن الح‘ـق ۋخ‘ـيمـۃ عليهم. يقۋل اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ:

{كذَّبتْ ثمودُ بِطَغْواها* إذِ انبَعَثَ أشقاها* فقالَ لهُم رسولُ اللهِ ناقةَ اللهِ وسُقياها}سۋرة الشمس،

أي احـذرۋها ۋلا ٺٺعرضوا لها ولسقياها{فكذبوهُ فعقروها فدَمْدمَ عليهم ربُّهُم بذنهم فسوَّاها* ولا يخافُ عُقباها}سۋرة الشمس،

ۋقال ٺعالےٰ: {فعقروها فقالَ تمتَّعوا في دارِكم ثلاثةَ أيَّامٍ ذلكَ وعدٌ غيرُ مكذوبٍ}سۋرة هۋد.

النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

بعد أن عقر قۋم صالحـ عليـہ السلام الناقـۃ الٺي حـذرهم نبيهم من الٺعرض لها ۋاسٺمرۋا علےٰ عنادهم ۋٺگبرهم وعبادة الأصنام،

قال لهم صالح‘ عليـہ السلام لقد ح‘ـذّرٺگم من أن ٺمسۋها بأذى، ۋها أنٺم اقٺرفٺم الإثم فٺمٺعۋا في دراگم ثلاثـۃ أيام،

يأٺيگم بعدها العذاب ۋيح‘ـلّ عليگم العقاب ذلگ ۋعدٌ غير مگذوب، ۋرغم هذا لم يٺۋبۋا ۋيعۋدوا إلےٰ الرشد، بل اسٺمرۋا علےٰ

باطلهم وظنۋا وعيدهُ گذبًا وٺحـذيره بُهٺانًا ۋقالۋا له: ٺشاءمنا بگ وبمن معگ، قال اللـہ ٺعالےٰ: {فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ

وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } سۋرة الأعراف.

ثم إنهم اٺفقۋا علےٰ قٺلـہ وأهله، ۋٺآمرۋا علےٰ ذلگ ۋٺحـالفۋا فيما بينهم ۋٺبايعۋا علےٰ هذه المؤامرة ۋأن يغٺالۋه ليلاً

ثم يجحـدوا قٺلـہ إن طالبهم أۋلياؤهم بدمه، ۋلگن اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ أنقذ نبيـہ من گيدهم ۋٺآمرهم فأرسل علےٰ أولئگ

النفر الذين قصدۋا قٺلـہ حـجارة أهلگٺهم ٺعجيلًا قبل قومهم ۋردَّ گيدهم في نحـورهم، قال اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ:

{ وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ * قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا

شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ * ومَكروا مكرًا ومكرنا مكرًا وهُم لا يشعرونَ* فانظُر كيفَ كانَ عاقبةُ مكرِهِم أنَّا دَمَّرناهُم وقومهم أجمعينَ*

فتِلكَ بُيُوتهم خاويةٌ بما ظَلَموا إنَّ في ذلكَ لآيةً لقومٍ يعلمونَ* وأنجينا الذينَ ءامنوا وكانوا يَتَّقونَ}سۋرة النمل.

ۋبعد إنذار سيدنا صالح‘ عليـہ الصلاة ۋالسلام لقومـہ الذين گذبۋا بالعذاب الذي يأٺيهم بعد أن يٺمٺعۋا في دارهم ثلاثـۃ أيام،

أصبحـۋا يۋم الخميس ۋهۋ اليۋم الأۋل من أيام الإمهال ۋالنظرة ۋۋجۋههم مُصفرة، فلما أمسَۋا نادَۋا ألا قد مضےٰ يۋم من الأجل.

ثم أصبحـۋا في اليۋم الثاني ۋهۋ يوم الجمعـۃ ۋۋج‘ـوههم محـمرة، فلما أمسَۋا نادَۋا ألا قد مضےٰ يۋمان من الأجل، ثم أصبح‘ـۋا

في اليۋم الثالث ۋهۋ يۋم السبٺ وۋج‘ـۋههم مُسۋدة فلما أمسَۋا نادَۋا ألا قد مضےٰ الأج‘ـل، فلما گان صبيح‘ــۃ يۋم الأح‘ـد

ٺأهبۋا ۋقعدۋا ينٺظرۋن ماذا سيح‘ـل بهم من العذاب ۋالنگال ۋالنقمـۃ ۋلا يدرۋن گيف يفعل بهم ۋلا من أي جهـۃ يأٺيهم العذاب.

فلما أشرقٺ الشمس ج‘ـاءٺهم صيح‘ــۃ من السماء من فۋقهم، ورجفـۃ من ٺحـٺهم، ففاضٺ أرۋاح‘ هؤلاء الگافرين ۋزهقٺ نفۋسهم،

ۋسگنٺ الحـرگاٺ ۋهدأٺ الأصۋاٺ، وأصبحـ هؤلاء الگافرۋن في ديارهم جاثمين ج‘ـثثًا هامدة لا أرۋاحـ فيها، قال اللـہ ٺعالےٰ:

{ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ } سۋرة الأعراف، ۋقال ٺعالےٰ: {ومَكروا مَكرًا ومكرنا مكرًا وهم لا يشعرونَ*

فانظُرْ كيفَ كانَ عاقبةُ مكرهم أنَّا دمَّرناهُم وقومهم أجمعينَ* فتلكَ بيوتهم خاويةٌ بما ظلموا إنَّ في ذلكَ لآيةً لقومٍ يعلمونَ}سورة النمل،

ۋقال ٺعالےٰ:{إنَّا أرسلنا عليهم صيحةً واحدةً فكانوا كهشيمِ المُحْتَظِرِ}سورة القمر، وقال اللـہ ٺبارگ ۋٺعالےٰ:

{ألم ترَ كيفَ فعلَ ربُّكَ بعادٍ* إرمَ ذاتِ العِمادِ* التي لم يُخلق مثلها في البلادِ* وثمودَ الذينَ جابوا بالوادِ* وفرعونَ ذي الأوتادِ*

الذينَ طَغوا في البلادِ* فأكثروا فيها الفسادَ* فصَبَّ عليهم ربُّكَ سَوْطَ عذابٍ* إنَّ ربَّكَ لبالمرصادِ}سۋرة الفجر.

وقيل إن قۋم صالح‘ عليـہ السلام لما أصبحـۋا في اليوم الرابع ۋهۋ يۋم الأح‘ـد ۋارٺفعٺ الشمس ۋلم يأٺهم العذاب،

ظنۋا أن اللـہ قد رح‘ـمهم فخ‘ـرجۋا من قبۋرهم الٺي گانوا قد دخلوا فيه، ۋصار يدعۋ بعضهم بعضًا، إذ نزل ج‘ـبريل فۋق المدينـۃ فسدّ

ضۋء الشمس، فلما دخلۋا قبۋرهم فصاح‘ بهم صيحــۃ گالصاعقـۃ فٺقطعٺ قلۋبهم في صدۋرهم وماٺۋا وٺزلزلٺ بيۋٺهم فۋقعٺ علےٰ قبورهم.

رۋى الإمام أحـمد ۋالح‘ـاگم بإسناد حـسن أن النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم لما مرّ بالحـِج‘ـر قال: "لا ٺسألوا الآياٺ فقد

سألها قۋم صالحـ فگانٺ – أي الناقـۃ- ٺَرِدُ من هذا الفج‘ـّ ۋٺصدر من هذا الفجّ، فعٺۋا عن أمر ربهم فعقرۋها، وگانٺ ٺشرب ماءهم

يۋمًا ۋيشربۋن لبنها يۋمًا، فعقرۋها فأخذٺهم صيح‘ــۃ أهمد اللـہ بها مَنْ ٺح‘ـٺ أديم السماء منهم إلا رج‘ـلاً ۋاحـدًا گان في حـرم الله"،

فقالۋا: من هو يا رسۋل الله؟ قال: "هۋ أبۋ رغال، فلما خ‘ـرج من الح‘ـرم أصابـہ ما أصاب قۋمه"، ورۋاه أبۋ داۋد بنح‘ـۋه عن ابن عمر.

ثم إن نبي اللـہ صالحـًا عليـہ السلام خ‘ـاطبهم بعد هلاگهم قائلاً لهم: لقد جهدٺ في دعوٺي إياگم إلےٰ الإيمان وٺرگ عبادة الأصنام

بگل ما أمگنني، وحـرصٺ علےٰ ذلگ بگل ما أسٺطيع ۋلگنگم أبيٺم نصح‘ـي ۋما دعۋٺگم إليـہ لأنگم لا ٺحـبون الناصح‘ـين،

وهگذا خاطب سيدنا مح‘ـمد صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم أهل قَليب بدر الگافرين بعد ثلاث ليال، ۋقف عليهم وقد رگب راح‘ـلٺـہ

وأمر بالرحـيل من ءاخر الليل فقال: "يا أهل القليب هل ۋجدٺم ما وعدگم ربگم ح‘ـقًا؟ فإني قد ۋجدٺ ما ۋعدني ربي ح‘ـقًا" رۋاه البخاري.

بعد هلاگ ثمۋد الذين گذبۋا نبيهم صالح‘ـًا عليـہ السلام، ۋقد أنج‘ـاه مما أرادۋا وأنقذه ۋالذين ءامنۋا من گيد الگافرين،

ۋأنزل بالگافرين في الدنيا العقاب الأليم، ٺصديقًا لۋعده ۋنصرًا لنبيه، ۋلم يمنع الگفار ما شادۋا من قصور شامخ‘ــۃ،

ۋما جمعۋا من أموال ۋافرة، ۋما نحـٺۋا من بيۋٺ ءامنـۃ، قال ٺعالےٰ::{وأنجينا الذينَ ءامنوا وكانوا يتَّقونَ}سۋرة النمل،

ۋقال اللـہ ٺعالےٰ:{ولقد كذَّبَ أصحابُ الحِجرِ المُرسلينَ* وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها مُعرضينَ* وكانوا ينحتون

من الجبالِ بيوتًا ءامنينَ* فأخذتهم الصيحةُ مُصبحينَ* فما أغنى عنهُم ما كانوا يكسبونَ} سورة الحـج‘ـر، وقال ٺعالےٰ:

{كأن لم يَغنوا فيها ألا إنَّ ثموداْ كفروا ربَّهُم ألا بُعْدًا لِثمودَ}سۋرة هۋد.

النبي صالح عليه السلام (تابع

,,

عاشق الأگشن ٺج‘ـميع المعلۋماٺ ۋالطرح‘


THE King of Wolves اشگرگ علےٰ الطقم الجميل ٺسلم ياغالي


اسامـۃ اشگرگ ياغالي علےٰ الٺنسيق الذي زاد مۋضۋعي ج‘ـمالا

النبي صالح عليه السلام (تابع
,,
هنا اخٺم موضۋعي راجي النبي صالح عليه السلام (تابعان ينال اعجابگم وٺقيمگمالنبي صالح عليه السلام (تابع

ۋارح‘ـبالنبي صالح عليه السلام (تابع بگل الردۋد علےٰ شگيلٺها

وگذالگ هۋ الأمر لنقدالنبي صالح عليه السلام (تابع

ۋاشگر النبي صالح عليه السلام (تابعگل من ساندني في مۋضۋعي

ۋاٺمنےٰ النبي صالح عليه السلام (تابعالٺۋفيق لزملائي في المسابقاٺ

النبي صالح عليه السلام (تابعٺقبل اللـہ صيامگم ۋاسٺۋدعگم اللـہ الذي لا ٺضيع عنده الۋدائعالنبي صالح عليه السلام (تابع





النبي صالح عليه السلام (تابع



rwm hgkfd whgp ugdi hgsghl (jhfu hglshfrm) hgk[l shld

 

 


التعديل الأخير تم بواسطة عاشق الأكشن ; 07-18-2014 الساعة 05:29 PM.
رد مع اقتباس
قديم 07-18-2014, 03:48 PM   رقم المشاركة : 2
ЯoOЪy
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ЯoOЪy




ЯoOЪy متواجد حالياً    

ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute ЯoOЪy has a reputation beyond repute     


66666 رد: قصة النبي صالح عليه السلام (تابع المسابقة)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما شاء الله تبارك الله موضوع رائع وتصميم وتنسيق أروع ..
بوركت أخي على جهودك المعطاء ، جعلها ربي في ميزان حسناتك ..
موفق يَ رب ..
00


+ ينقل لقسم " المرئيات والصوتيات الإسلامية "





 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 07-18-2014, 05:51 PM   رقم المشاركة : 3
D·O·W
Back
 
الصورة الرمزية D·O·W





D·O·W غير متواجد حالياً    

D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute D·O·W has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: قصة النبي صالح عليه السلام (تابع المسابقة)

السلام عليكم صديقي العزيز
كيف حالك إن شا الله تكون بخير
ياااااااااااااااااااااا
موضوعك مذهل
حقا معلومات جديدة
ومدهشة و أعجبتني
قصة الناقة
-------------------
شكرا على إطرائك لتصميمي
المتواضع سأدعو بعض الأشخاص لهذا الموضوع الرائع
++++++
5 ستارز+لايك+تم رفض التقييم ><





 

 

 

 



آخر تعديل D·O·W يوم 07-18-2014 في 11:49 PM.

رد مع اقتباس
قديم 07-18-2014, 06:06 PM   رقم المشاركة : 4
HashiRama Sinju
.:: عضو ::.
 
الصورة الرمزية HashiRama Sinju





HashiRama Sinju غير متواجد حالياً    

HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of HashiRama Sinju has much to be proud of     


افتراضي رد: قصة النبي صالح عليه السلام (تابع المسابقة)

و عليكم السلام اخي
مشكور على الموضوع الجميل
و تسلم ع الابداع ف التنسيق و التصميم للموضوع
و فعلا في معلومات جديده و جميله عرفناها
شكــــــــــــــــــــــرا





 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 07-19-2014, 12:38 AM   رقم المشاركة : 5
Dαяκσ κuη
وصيم كن :3
 
الصورة الرمزية Dαяκσ κuη





Dαяκσ κuη غير متواجد حالياً    

Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute Dαяκσ κuη has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: قصة النبي صالح عليه السلام (تابع المسابقة)

اضغط هنا لتكبير الصوره
السلام عليكم

كيف الحال اخي عاشق الاكشن ؟ ان شاء الله بخير
احب اقلك
كل شيء في موضوعك رائع ماشاء الله
يعطيك العافية على الموضوع
تسلم والله
و شكرا لك صديقي الذئب على الطقم الجميل
و لي اسامه على تنسيق الموضوع

تقبل مروري

تم
لايك ، 5 نجوم ، ولكن فشل التقييم :(
اضغط هنا لتكبير الصوره





 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 07-19-2014, 03:07 PM   رقم المشاركة : 6
мιѕαкι
.:: عضو ::.




мιѕαкι غير متواجد حالياً    

мιѕαкι will become famous soon enough     


افتراضي رد: قصة النبي صالح عليه السلام (تابع المسابقة)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما شاء الله تبارك الله موضوع رائع وتصميم وتنسيق أروع ..
بوركت أخي على جهودك المعطاء ، جعلها ربي في ميزان حسناتك ..
موفق يَ رب ..
تحيتي لك ..





 

 

 

 



رد مع اقتباس
اضافة موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
(تابع , السلام , النجم , سامي , عليه

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
قـصة يونس عليه السلام l تابع للمسابقة l Dαяκσ κuη القسم الإسلامي 18 12-17-2014 07:28 PM
النبي يحيى ( عليه السلام ) تابع للمسابقة سيموني القسم الإسلامي 4 12-17-2014 07:26 PM
قصة النبي زكريا عليه السلام " تابع للمسابقة Hayato القسم الإسلامي 14 12-17-2014 07:25 PM
قصة هود عليه السلام < تابع للمسابقة Omar~ أرشيف المواضيع المُكرّرة والمُخالفة 1 07-10-2014 03:21 PM
صالح عليه السلام عاشق الأكشن أرشيف المواضيع المُكرّرة والمُخالفة 1 07-02-2014 04:24 PM


الساعة الآن 08:37 PM.

أنضم لمعجبينا في الفيس بوك ...