الانتقال للخلف   منتديات زي ما بدك - أنمي مترجم > [ الرئيسية ] > قسم المواضيع العامة > القسم الإسلامي

الملاحظات

القسم الإسلامي .: أناشيد إسلامية ، فيديوهات دينية ، محاضرات :.
[ القسم يندرج تحت مذهب أهل السنة و الجماعة ]

[ لا تُنشر المواضيع إلا بعد موافقة مشرفي القسم عليها ]

آية و تفسيرها " متجدد "

❁// الح‘ـمدلله فاَطر السموٰآتِ وٰ الـأرض ، ج‘ـاَعلِ الملـائڪة‘ة رسلـاً أوٰلي‘ أج‘ـنحة‘ة مثنى‘ وٰ ثلـاث وٰ رباَع‘ ، يزيد في‘ الخ‘ـلَق ما يشاَء‘ إنه‘ه علَى‘ ڪل شيء‘

اضافة موضوع جديد  إضافة رد
  انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2015, 05:41 PM
الصورة الرمزية نَورَس
نَورَس نَورَس غير متواجد حالياً

 







", متجدد, تفسيرها

تفسيرها " متجدد "
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://img.zi-m.com/uploads/1431288468751.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]





تفسيرها " متجدد "

//

الح‘ـمدلله فاَطر السموٰآتِ وٰ الـأرض ، ج‘ـاَعلِ الملـائڪة‘ة رسلـاً أوٰلي‘ أج‘ـنحة‘ة

مثنى‘ وٰ ثلـاث وٰ رباَع‘ ، يزيد في‘ الخ‘ـلَق ما يشاَء‘ إنه‘ه علَى‘ ڪل شيء‘

قدير ..

وٰ الصلـآة‘ة وٰ السلـآمٰ علَى‘ نبينا وٰ قدوٰتناَ مح‘ـمد ، وٰ آله‘ه وٰ صح‘ـبه‘ه

أج‘ـمعين‘ ، و من‘ تبع‘ـه‘ه بإح‘ـسآن‘
إلى‘ يوٰمٰ الدين‘ ..

إخوٰتي‘ و أخوٰآتي‘ في‘ الله !!

السلــآمٰ عليڪمٰ وٰ رح‘ـمة‘ة الله وٰ برڪآته‘ه ..

نتشرّف أن‘ نقدّمٰ لڪمٰ نح‘ـن فريق نوٰر وٰ هدى‘ هذاَ الموٰضوٰع‘

وٰ الذي ڪان مِن منطَلق " بلّغوٰا عنّي وٰ لوٰ بآية‘ة "

وٰ بغاَية‘ة بيآن‘ وٰ توٰضيحِ لڪلـامٰ الرح‘ـمن ..

ننتهل فيه‘ه مِن‘ تفسير " تيسير الڪريمٰ الرح‘ـمن فِي‘ تفسير ڪلـامٰ الرح‘ـمن "

لفضيلةِ‘ة الشيخِ المرح‘ـومٰ عبد الرح‘ـمن‘ ناصر السع‘ـدي‘ ج‘ـعله‘ه اللهُ فِي‘

ميزآننا وٰ ميزانِڪمٰ ..

وٰ الـآن‘ لننطَلق في‘ تفسيرِ قِبسنا اليوٰمٰ ، وٰ هِي‘ سوٰر‘ةة الفاَتحة‘ة ..

وٰ التي‘ تعد أمٰ الڪتآب وٰ شفآء للقلوٰبِ وٰ الـأبداَن‘ ..

فقد قاَل عنها الـإمآم ابن‘ القيم - رح‘ـمه‘ه الله -

" فأما اشتماَلها علَى‘ شفآء‘ القلَوٰب : فإنها اشتملَت عليه‘ه أتمٰ اشتماَل

، فإن‘ مدآر اعتلـال القلَوٰب وٰأسقاَمها علَى‘ أصلَين‘ : فسآد العلمٰ ،

وٰفسآد القصد ، وٰيترتب علَيهما داءآن‘ قاتلـان‘ وٰهما الضلـال وٰالغ‘ـضب ،

فالضلـال نتيجة‘ة فسآد العلَمٰ ، وٰالغضب نتيجة‘ة فساَد القصد ، وٰهذاَن

المرضآن‘ هما ملـاك أمرآض القلَوٰب ج‘ـميعها ، فهدآية‘ة الصرآط المستقيمٰ

تتضمن‘ الشفاَء من‘ مرض الضلـال ، ولذلك ڪاَن سؤال هذه‘ه الهدآية‘ة أفرض

دعاَء علَى‘ ڪل عبد وٰأوٰجبه‘ه عليه‘ه ڪل يوٰمٰ وٰليلة‘ة في‘ ڪل صلـاة‘ة ، لشدة‘ة

ضروٰرته‘ه وٰفاقته‘ه إلى‘ الهداَية‘ة المطَلوٰبة‘ة ، وٰلـا يقوٰمٰ غير هذاَ السؤآل مقاَمه‘ه .


وٰالتح‘ـقيق بـ ( إياك نع‘ـبد وإياك نستعين‘ ) علماً وٰمع‘ـرفة‘ة وٰعملـاً وٰحالـاً

يتضمن‘ الشفاَء من‘ مرض فساَد القلَب وٰالقصد .


وٰ أما تضمنها لشفاَء الـأبدآن فنذڪر منه‘ه ما جاَءت به‘ه السنة‘ة ، وٰ ما

شهدت به‘ه قوٰآعد الطَب وٰدلت عليه‘ه التجربة‘ة .

فأما ما دلَت عليه‘ه السنة‘ة : ففي‘ الصحيح‘ من‘ ح‘ـديث أبي‘ المتوٰڪل

الناجي‘ عن‘ أبي‘ سع‘ـيد الخ‘ـدري‘ أن‘ ناَسا من‘ أصح‘ـاَب النبي‘ صلَى‘

الله عليه‘ه وسلمٰ مروٰا بحي من الع‘ـرب ... " فذڪر ح‘ـديث الرقية‘ة

بالفاَتحة‘ة " ثمٰ قاَل :

"فقد تضمن هذاَ الح‘ـديث حصوٰل شفآء هذاَ اللديغ‘ بقرآءة‘ة الفاَتحة‘ة

علَيه‘ه فأغنته‘ه عن‘ الدوٰآء وٰربما بلَغت من‘ شفاَئه‘ه ما لمٰ يبلَغه‘ه الدوٰآء .

هذاً مع ڪوٰن‘ المح‘ـل غ‘ـير قاَبل ، إما لڪوٰن‘ هؤوٰلـاء‘ الحي‘ غ‘ـير مسلَمين‘

، أوٰ أهل بخ‘ـل ولؤوٰمٰ ، فڪيف إذا ڪآن‘ المح‘ـل قابلـاً ؟؟ انتهى‘ .

" مدآرج‘ السالڪين‘ " (1/52-55) .

وٰ الـآن‘ لننتقلِ إلى‘ التفسيرِ ..

تفسيرها " متجدد "

//

" بسمٰ "

أبتدئ بڪلّ اسم لله تعاَلى ؛ لـأنّ لفظ ' اسمٰ ' مفرد مضاَف ، فيعمٰ

ج‘ـميع الـأسماَء الح‘ـسنى ..

" اللهِ " : هوٰ المألوٰه‘ه المع‘ـبوٰد ، المستحق لـإفراَده‘ه بالعبادة‘ة لما اَتصف

بهِ‘ه من‘ صفاَت الـألوٰهية‘ة و هي صفاَت الڪمال ..

"الرح‘ـمنِ الرح‘ـيمٰ " : اسماَن دالـان علَى‘ أنّه‘ه تعاَلى ذوٰ الرح‘ـمة‘ة الوٰاَسعة‘ة

العظيمة‘ة التي‘ وٰسع‘ـت ڪلّ شيء‘ ، وٰ ع‘ـمّت ڪلّ حي‘ ، وٰ ڪتبها للمتّقين

المتبّع‘ـين لـأنبيائه‘ه وٰ رسله‘ه ، فهؤلاء لهم الرح‘ـمة‘ة المُطَلقة‘ة ، وٰ من عداَهم

فلَهم نصيب منهاَ ..

وٰ اعلَم أنّ القوٰآعد المتفق علَيها بين‘ سلَف الـأمّة‘ة و أئمتها ، الـإيماَن

بأسماَء الله وٰ صفاَته‘ه ، وٰ أحڪاَم الصفاَت ، فيؤوٰمنوٰن مثلـاً بأنّه‘ه رح‘ـمن

رح‘ـيم ذوٰ الرح‘ـمة‘ة التي‘ اتصف بهاَ ، المتعلقة‘ة بالمرح‘ـوٰم ، فالنعم كلَها

أثر من آثارِ رح‘ـمته‘ه ، وٰ هڪذاَ في‘ ساَئر الأسماَء‘ .

يقاَل في‘ العلَيم : إنّهُ عليم ذوٰ علَم يعلَم به‘ه ڪلّ شيء‘ ، قدير ذوٰ

قدرة‘ة يقدر على ڪلّ شيء‘ .

" الح‘ـمدلله " : هوٰ الثناَء علَى‘ الله بصفاَتِ الڪماَل ، و بأفعاَله‘ه الداَئرة‘ة

بين‘ الفضل وٰ الع‘ـدل ، فلَه‘ه الح‘ـمد الڪاَمل بجميع الوٰجوٰه‘ه .

" ربّ العاَلمين " :

الربّ : هوٰ مربي‘ جميع العاَلمين - وٰ هم مَن‘ سِوٰى‘ الله - بخلَقهِ‘ه لهم

، وٰ إعداَده‘ه لهم الـآلـات ، وٰ إنعاَمهِ‘ه علَيهم باَلنعم العظَيمة‘ة ، التي‘ لوٰ فقدوٰها

لم يمكن‘ لهم البقاَء ، فما بهم من‘ نعمة‘ة فمنه‘ه تعاَلى .

وٰ تربيته‘ه تعاَلى‘ لخلَقه‘ه نوٰعاَن : عاَمة‘ة و خاَصة‘ة .

فالعاَمة‘ة : هِي خلقهِ‘ه للمخلَوٰقين‘ وٰ رزقهم ، وٰ هداَيتهم لما فيه‘ه

مصالحهم ، التي فيها بقاؤهم في الدنيا.

و الخاصة : تربيته لأوليائه ، فيربيهم بالإيمان ، و يوفقهم له ،

و يڪمله لهم ، و يدفع عنهم الصوارف و العوائق الحائلة بينهم

و بينه ، و حقيقتها : تربية التوفيق لڪلّ خير و العصمة عن ڪلّ شر.

و لعلّ هذا المعنى هو السرّ في ڪون أڪثر أدعية الأنبياء بلفظِ الربّ

، فإنّ مطالبهم ڪلها داخلة تحت ربوبيته الخاصّة.

فدلّ قوله : " ربّ العالمين‘ " على انفراده بالخلق و التدبير و النعم ،

و كمال غناه ، و تمام فقر العالمين إليهِ ، بڪلّ وجه و اعتبار.

"مالِك يومِ الدِّين " المالك : هَوَ مَن اتصف بصفة المُلك التي من آثارها

يأمرُ و ينهى ، و يثيب و يعاقب ، و يتصرف بمماليڪه بجميع أنواع

التصرفات ، و أضاف الملك ليوم الدّين ، و هو يوم القيامة

يوم يُدَان النّاس فيه بأعمالهم خيرها و شرها ، لأن في ذلك اليوم

يظهر للخلق تمام الظهور ڪمال ملڪه و عدله و حڪمته ، و انقطاع

أملاك الخلائق ، حتى إنّه يستوي في ذلك اليوم الملوك و الرعايا

و العبيد و الأحرار ، ڪلهم مذعنون لعظمته خاضعون لعزّته ، منتظرون

لمجازاته ، راجون ثوابه ، خائفون من عقابه ، فلذلك خصّه بالذكر و إلّا

فهو المالِكُ ليوم الدّين و لغيره من الأيّام.

و قوله " إيَّاك نعبدُ و إيّاك نستعين "

أي : نخصّك وحدك بالعبادة و الاستعانة ، لأن تقديم المعمول يفيد

الحصر ، و هو إثبات الحكم للمذڪور و نفيه عمّا عداه ، فكأنّه يقول

: نعبدك و لا نعبد غيرك ، و نستعينُ بك ، و لا نستعين بغيرك .

و قَدّم العبادة على الاستعانة من باب تقديم العام على الخاص ، و

اهتمامًا بتقديم حقه تعالى على حق عبده ، و " العبادة‘ة " : هو اسم

جامع لكلّ ما يحبّه الله و يرضاه من الأعمال و الأقوال الظاهرة و

الباطنة ، و " الـأستعانة‘ة " : هِي الاعتماد على الله تعالى في جلب

المنافع و دفع المضار ، مع الثقة به في تحصيل ذلك.

و القيام بعبادة الله و الاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية ، و

النجاة من جميع الشرور ، فلا سبيل إلى النجاة إلّا بالقيام بهما ، و

إنّما تكون العبادة عبادة إذا
ڪانت مأخوذة‘ة عن رسول الله صلى

الله عليه‘ه و سلم مقصودًا بها وجه‘ه الله ،
فبهذين الأمرين

تڪون عبادة‘ة ، و ذڪر " الـأستعانة‘ة " بعد " العبادة‘ة " مع دخولها فيها ،

لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى ، فإنه

لم يعنه الله ، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر و اجتناب النواهي.

ثم قال تعالى : " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " أي : دلنا وأرشدنا ،

و وفقنا للصراط المستقيم ، و هو الطريق الواضح الموصل

إلى الله ، و إلى جنته، و هو معرفة الحق والعمل به ، فاهدنا

إلى الصراط و اهدنا في الصراط.

فالهداية إلى الصراط : لزوم دين الإسلام ،و ترك ما سواه من الأديان ،

و الهداية في الصراط ، تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما

و عملا.

فهذا الدعاء من أجمع الأدعية و أنفعها للعبد و لهذا وجب على

الإنسان أن يدعو الله به في ڪل رڪعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك.

"صرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ "

و هذا الصراط المستقيم هو : " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ " من النبيين

و الصديقين والشهداء والصالحين.

" غَيْرِ " صراط ' الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ' الذين عرفوا الحق و تركوه

ڪاليهود ونحوهم.

و غير صراط " الضَّالِّينَ " الذين ترڪوا الحق على جهل وضلال ،

ڪالنصارى ونحوهم.

فهذه السورة‘ة على إيجازها ، قد احتوت على ما لم تحتو عليه

سورة‘ة من سور القرآن ، فتضمنت أنواع التوح‘ـيد الثلاثة‘ة : توحيد

الربوبية‘ة يؤخذ من قوله: " رَبِّ الْعَالَمِينَ " و توح‘ـيد الإلهية‘ة و

هو إفراَد الله بالعبادة‘ة ، يؤخذ من لفظ : ' اللَّهِ ' و من قوله :

" إِيَّاكَ نَعْبُدُ " و توحيد الـأسماء والصفاَت ، و هو إثبات صفات

الڪمال لله تعاَلى ، التي أثبتها لنفسه‘ه ، و أثبتها له‘ه رسوله‘ه من

غير تعطَيل ولـا تمثيل ولا تشبيه‘ه , وقد دل على ذلك لفظ " الْحَمْدُ "

ڪما تقدم .

وتضمنت إثبات النبوة‘ة في قوله‘ه : " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " لأن

ذلك ممتنع بدون الرسالة‘ة .

وإثبات الجزاَء على الـأعمال في قوله‘ه : " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " و أن

الجزاَء يڪون بالعدل ، لـأن الدين معناَه‘ه الجزاَء بالعدل .

وتضمنت إثبات القدر ، و أن العبد فاعل حقيقة ، خلـافا للقدرية‘ة

و الجبرية‘ة .

بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع [ و الضلـال ] في قوله‘ه :

" اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " لـأنه‘ه معرفة‘ة الحق والعمل به‘ه .

وڪل مبتدع [ و ضال ] فهو مخالف لذلك.

و تضمنت إخلـاص الدين لله تعاَلى ، عبادة‘ة و استعانة‘ة في قوله‘ه :

" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " فالح‘ـمد لله رب العاَلمين.

تفسيرها " متجدد "

//
" [mark=#CCCCCC]هُنا سّيتمٰ وٰضع‘ رآبطَ الموٰآضيع‘[/mark] "


تفسيرها " متجدد "
//

تفسيرها " متجدد " ڪتآبة‘ة [mark=#CCCCCC]:[/mark] نَوٰرَس

تفسيرها " متجدد " تصمٰيمٰ [mark=#CCCCCC]:[/mark] توٰموٰيا

تفسيرها " متجدد " تنسّيق‘ [mark=#CCCCCC]:[/mark] سيرآ


تفسيرها " متجدد "
//

تفسيرها " متجدد " وٰ صلَى‘ الله وٰ سلّمٰ علَى‘ نبينا مح‘ـمد وٰ علَى‘ آله‘ه وٰ صح‘ـبه‘ه أج‘ـمعين‘

وٰ من‘ تبعه‘ه بإح‘ـسانٍ إلى‘ يوٰمٰ الدّين‘ تفسيرها " متجدد " ..

تفسيرها " متجدد " وٰ لـا تنسوٰآ الدعآء لـإخوٰآنڪمٰ المسّتضعفين‘ في‘ بِقاعِ الـأرضِ ، فرُبّ

دعوٰة‘ة مستجآبة‘ة تخرج‘ من‘ أحدِڪمٰ تفسيرها " متجدد "تفسيرها " متجدد " ..


[/ALIGN]
[/CELL][/TABLE1][/ALIGN]تفسيرها " متجدد "





Ndm , jtsdvih " lj[]]

 

 

رد مع اقتباس
قديم 06-02-2015, 05:54 PM   رقم المشاركة : 2
ChirOo
~
 
الصورة الرمزية ChirOo





ChirOo غير متواجد حالياً    

ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute ChirOo has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: آية و تفسيرها " متجدد "

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كيفك سوسو ؟ ان شاء الله بخير
موضوع بقــــمممــــة الروووعــــة
و فكرة رااائعة جداً
ألف شكر لكم و الله يعطيكم كل العافية يا رب
و الله يجزيكم كل الخير و يجعلو بميزان حسناتكم
جانيي ^~





 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 06-02-2015, 07:06 PM   رقم المشاركة : 3
мαѕнιяσ
-
 
الصورة الرمزية мαѕнιяσ




мαѕнιяσ غير متواجد حالياً    

мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute мαѕнιяσ has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: آية و تفسيرها " متجدد "

وعليكم السلـآم ورحمة الله وبركاته ..
أهلاً نورس :) كيفك إن شاء الله بخير وبأإفضل حال

ماشاء الله عليكِ بجد الله يجزاكِ خير على الطرح
المبارك الأكثر من رائع والشكر لكل العاملين اختيار موفق
وشرح وافي وكافي لفاتحة الكتّاب ..

الله يجزاكِ كل خير ويجعّله بموازين حسناتك وكل
العاملين معكِ .. والله يوفقك لكل خير ,,




 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 06-02-2015, 07:11 PM   رقم المشاركة : 4
Mr.Kaito
 
الصورة الرمزية Mr.Kaito





Mr.Kaito متواجد حالياً    

Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute Mr.Kaito has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: آية و تفسيرها " متجدد "

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

كيفك
نَورَس ؟ ان شاء الله بخير

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع

جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان

حسناتك يوم القيمه تسلم

الايادى وبارك الله فيك

دمت بحفظ الرحمن ....




 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 06-02-2015, 07:42 PM   رقم المشاركة : 5
×Yuki×
.:: مشرفة سابقاً ::.
 
الصورة الرمزية ×Yuki×




×Yuki× غير متواجد حالياً    

×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute ×Yuki× has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: آية و تفسيرها " متجدد "


وعليكم السلام

كيفك نورس أن شاء الله بخير ؟
الله يعطيك الف عافيه موضوع حقاً رااائع
وجعله الله من موازين حسناتك يارب

بالتوفيق وأنتظر جديدك القادم
ودي وأحترامي اضغط هنا لتكبير الصوره




 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 06-02-2015, 07:56 PM   رقم المشاركة : 6
Kaito Kon
Scorpion
 
الصورة الرمزية Kaito Kon





Kaito Kon غير متواجد حالياً    

Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute Kaito Kon has a reputation beyond repute     


افتراضي رد: آية و تفسيرها " متجدد "

أهلين نورس
كيف الحال ؟ يارب تكوني بخير !
ما شاء الله عليكي موضوع في غايةة الروع
ربي يجزيكي ألف خير ويجعله في ميزان حسناتك
وتسلم تومو ع الدعوةة
في أمان الله ^^





 

 

 

 



آخر تعديل Kaito Kon يوم 06-02-2015 في 07:58 PM.

رد مع اقتباس
اضافة موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
" , متجدد , تفسيرها

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
جميع حلقات ناروتو + شيبودن + الأفلام + الأوفا + المانجا "متجدد" "ميديافاير" من تجميعي ☺☂ ЌİẐźฤ Ř♡ς ζẴ Ħặ أرشيف المواضيع المُكرّرة والمُخالفة 19 08-17-2011 05:03 AM


الساعة الآن 01:26 AM.

أنضم لمعجبينا في الفيس بوك ...